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十 30

[zz]写在硬科幻动画《玲音》的第十年

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       We’re all connected… There is the world around us, a world of people,tactile sensation, and culture. There is the wired world, inside thecomputer, of images, personalities, virtual experiences, and a cultureall of its own..Has the line between the real world and the wired world begun to blur?

       （以上是写在《玲音》DVD第一卷封面上的文字。《玲音》原名叫《serial experiments lain》至于那“serial experiments”是什么意思我至今也没能明白，所以姑且直呼其中译。）

 高中的时候我在家里使用电脑的权限被父母剥夺，处于一九八四一般严厉的媒体、通信管制之中。我断线了。然而我仍然可以将DVD和漫画走私回来，在夜深人静的时候悄悄打开电视放自己的深夜档。那时候我的心理刚刚被《新世纪福音战士》轰炸过，我顺着wikipedia的条目遍历genre是psychological的动画，然后就发现了《玲音》。在凌晨的寂静中看完这样一部寂静的动画，我勉强让自己坚持到早自习再睡觉。虽然第一遍和第二遍都没有看懂，但是里面描写的网络之神玲音的成长过程以及跟《EVA》的“人类补完”差不多的人类精神统一的概念、种种神奇单又逼真的cyberpunk意象都让我感到非常激动。最重要的是，《玲音》在当时就给我留下了一个盖亚尺度的抽象终极理想。于是我就试图顺着玲音的脚步，到了现在这个地方。过了三年，知道了许多事情，经历了许多事情，再回头看《玲音》，仿佛懂了许多，我自己也从当初的小白变成了geek。为了纪念这一段时间，我就写一篇关于《玲音》的理解文章吧。

      日本的动画的主题向来关注人与人的关系，叙事相当地“温暖”；然而在《玲音》中关于人物关系的描写被削减到很低的程度，比如经常能见到玲音一家人吃饭无话可说的场景。在我看来《玲音》基本上没有讨论人与人的认同、自我价值、爱之类的《EVA》反复折腾的话题，硬科幻坚硬冰冷的棱角静静地存在于你可以触碰但无法观察的地方。

      《玲音》从技术眼光思考了一个人类世界的根本问题──进化。《玲音》表达了与其他cyberpunk作品类似的观点：人类的进化到了尽头。在layer:05 Distortion和layer:12 Landscape中的独白告诉观众：“人类的分析能力比动物低”“人类只会为了满足自己的欲望而驱使肉体的行动”。这样“人类的进化已经到了极限”的解决方案只有“Network，就是Wired”──“人的进化已停顿下来了，这可能是神所定的。知识和资料就不同了。随着人类一代一代地繁殖，知识和资料亦相对累积增多。若不能一起共用和分享，那就完全没有意义了。单靠个人的力量是不足以进步的”。

      network是什么？MW词典给出这样的解释：“an interconnected or interrelated chain, group, or system”。网络的本质就是互联，互联的目的就是信息的交换和传输，将静态的孤立的信息转化为动态的连通的信息。考察人类的进化史，我们可以知道对人来说世界在表现上就是图像和声音，然而图像和声音的原始（“raw”）信息到现在为止都是相对不容易传输和存储的。在很久以前，人更没有任何技术可以解决这个问题，因此很长一段时间人类文明停滞不前；后来，人类发明了文字来表示图像和声音信息，这种信息传输/存储协议构建的网络与图像声音原始信号直接传输存储的方式相比压缩率更好、传输速率更高、保存时间更长、鲁棒性更强。这种协议网络出现以后人类的交流大大便利、一代一代的记忆也不因为个体的消亡而遗失，这样人类文明才出现了飞跃。然而飞跃也是有代价的：文字是有损压缩，文字将人类局限在文字世界中，用文字折射的世界与真实的世界产生了微妙的偏差，这个微妙的偏差给人类带来了无穷的困惑（语言学、哲学的一个重要议题）。到现在为止，人类也没有停止过对更好网络的追求，数字时代的网络在以指数的速度发展，逐渐地我们有了网络音频、网络视频、p2p。这样的量变会带来怎样的质变？《玲音》给了我们一个令人惊讶的结果──连线网（Wired）。

      《玲音》的连线网设定到底如何呢？《玲音》的时间设定在近未来，连线网有显而易见的原型──那就是现在的互联网──不过其规模在尺度和复杂度上都大大超越了现有水平（即使《玲音》是十年前的作品）。网络基础设施已经强大到什么程度呢？获取信息的速率瓶颈仅仅取决于本地的计算机的计算能力而与网络连接无关，因此在本地拥有强大计算能力也就意味着“可以在网上任意纵横”（layer:03 Psyche）。甚至有地下组织开发出一种叫“Psyche”的硬件，让人能够利用自己的大脑（的无意识部分）作为处理器提升计算机的计算能力。关于Psyche，我们可以想想，人脑最擅长而计算机最不善长的是什么？是模式识别，图像模式识别、声音模式识别。如果计算机的模式识别模块由人的大脑代替，那么人跟计算机的界限在哪里？本来人是通过计算机的输入输出装置与网络连接在一起的，现在人的一部分已经在功能上直接与网络连接了，那么人离直接接入网络也不远了。当然，虽然不远了，但是离发生质的变化还是有一点距离。真正使网络发生质变的，是连线网协议版本7（Wired Protocol Version 7）。

      （注释：IP = Internet Protocol，所以不要用“IP协议”来称呼互联网协议；对连线网也如此。把互联网协议叫做IP协议的行为被称作“RAS syndrome”。）

      WPv7也有显而易见的原型，就是现在网络的基础协议组：TCP/IP；注意：这是一组协议不是一个协议。（那个v7让我想起IPv4或者IPv6之类的命名法，不过在这里版本号似乎没有特别的含义）。与TCP/IP的层次模型类似，我们理所当然地可以把WPv7看作若干层次（可能每话的标题中的layer就是从此而来）。TCP/IP模型最接近物理的底层叫链路层，负责在物理层面传输，核心协议是解析硬件地址的ARP（地址解析协议）及其姊妹协议。类似地，WP也有“链路层”，就是依靠舒曼共振实现的全球无线体系，甚至还有与ARP类似的协议──layer:09 Protocol中说：“英利政美……使用舒曼共振辨识装置，来识别每一个人的电波。”

      连线网的底层实现靠的是舒曼共振。舒曼共振，7.83Hz（均值）的在舒曼腔中（地面与电离层之间的非导电空气构成的厚膜）快速传播而衰减很小的电磁波，因为频率极低，因此弥漫于整个地球上空，有人将其叫做地球的脑波。WP会想到用舒曼共振来实现链路层其实是有历史典故的：特斯拉（Nikola Tesla）就曾经认为舒曼共振可以用来进行“全球尺度上任意点之间的能量和信息传递”。舒曼共振作为链路层传输原理，造成网络尺度一定在全球级别，整个地球都被包罗其中。舒曼共振的全球性很好地刻画了连线网的无处不在、不可逃避性（黑衣人最终的无处可逃）。除了全球性，舒曼共振还是连线网直接连接人的大脑的技术之一（另外一个之一是Psyche技术）。在layer:09 Protocol还有这样的解释：“……有人认为，人类进行互联网的行为，会影响地球的电波，可能会引发各种异象。网络迅速的发展，会和地球电波互相干涉，会产生什么后果？也许人类的脑电波会被干涉吧。”舒曼共振干涉人类的脑电波这意味着什么？人已经不需要计算机的输入输出装置，人与计算机/网络的关系已经跨越了质变的界限。

      跨越质变的界限，人不再需要通过键盘输入，不再需要通过显示器获得输出，人把自己的感知直接交给了网络。连线网的强大传输能力保障之下，我们可以通过网络去看，通过网络去听，甚至，通过网络去想。与此同时除了信息传输能力，连线网还通过舒曼共振把人类的集体无意识（荣格的集体无意识是“人格结构最底层的无意识，包括祖先在内的世世代代的活动方式和经验库存在人脑中的遗传痕迹”）这个巨大的“外部”信息储存设备转变成了可利用的形态，这样从Vannevar Bush的Memex到Ted Nelson的Project Xanadu一直以来追求的信息存储能力也得到了巨大的提升。如果我们已经有了足够强的网络可以代替文字的传输协议，如果这样的网络将人类的集体无意识利用起来代替文字的存储协议，那么我们看到的、我们听到的，不再需要通过文字就能交流，我们的记忆能得到永远的保存，我们的相互连接得到了最大化，那么人类的意识与认知能力会从文字的桎梏之中解放出来，得到继文字的发明之后又一次得到巨大的飞跃。

      这就是进化之路尽头的一扇通向新世界的门，通过网络人类才能打开它。这也是《玲音》剧中反复提及的“we’re all connected”的真实含义──我们从来都是相互连接的，我们需要更多的相互连接，我们即将实现相互连接的最大化。

      然而就像文字给人类带来了飞跃的同时也将人类局限在了它的桎梏之中一样，超越文字的连接最大化也在让人类文明得到飞跃的同时不可言述地改变了一些东西──这就是“the line between the real world and the wired world has begun to blur”。现实与网络界限的模糊，在其他cyberpunk作品比如《Neuromancer》《The Matrix》《Ghost in the Shell》中都有所体现，然而都未曾达到《玲音》这般激进的程度。《玲音》设定的全球网络（因为舒曼共振的特性）对人的接入是不可选择不能逃避的，接入的范围是所有的生物，接入的程度是完全接管人的感知和意识，这样的地球不会出现Neo这样的救世主。在《玲音》的连线网这样的网络中人可以通过网络去看，通过网络去听，甚至，通过网络去想。然而，这个人到底是谁？通过网络人看到了什么？人听到了什么？通过网络，“人”又想到了什么？究竟是网络在思考还是个体的人在思考？这时的“人”，通过网络达到了连接最大化的人，已经不再是人。一般cyberpunk作品设定中轻微的人自愿选择的网络连接只会导致人的主体性的轻微损失，像《玲音》设定中这样的网络便彻底地消解了人的主体性和个体性、将具有个体特性的人去分化、把每个人都变成了全球网络的神经元。这样的全球网络，叫全球脑。

      《玲音》花大量篇幅隐讳或者显式地解释和设定了全球脑这样一个系统论概念。……（以下作者略去关于全球脑的系统论介绍若干字）文章内容范围所限，关于全球脑的介绍就到此为止。显然，剧中反复出现Cyberia夜总会就是受到了Douglas Rushkoff在1994年发表的同名书的影响。此书中讨论了网络文化下在盖亚理论中的全球脑概念。这类概念在cyberpunk作品中出现得不少，从《Neuromancer》到《The Matrix》都有的“matrix”，但是都没有像动画形式表现出来的《玲音》这样把人的个体消解推进到如此激进的程度。这类概念在动画中出现得也不少，从《EVA》的人类补完计划，到《玲音》的连线网，到Code Geass R2中的阿卡夏之剑系统。但要说描写如何技术地而不是神棍地实现这样一个全球脑，只有《玲音》做到了。往后的日本动画中这样的概念越来越普及了。另一方面，现实与网络界限的模糊也引入了“consensus reality”的哲学。……（以下作者略去关于共识现实的哲学介绍若干字）文章内容范围所限，关于共识现实的介绍就到此为止。《一九八四》中表现的团体迷思（groupthink），《The Matrix》中的史密斯侦探都是这种哲学观的代表作品。

      归结起来，可以说《玲音》的世界设定吸收了当时系统论、网络技术的前沿思想，对一个全球脑的技术实现做了详细设定，这是它最硬的部分。

      除了世界观本身，《玲音》中的人物也因为这样的世界设定而变得非常神奇。主角岩仓玲音被称为网络上的“神”。“神”的含义也应当有技术的理解。网络的“神”，是一种“Omnipresence In The Wired”，何谓遍在？技术地说当然不是你叫他他就立刻从远处传送过来的意思。想想我们现在的网络，也有遍在，那就是协议的实现。协议要负责每个人的信息传递，因此玲音成为了偷窥者；每个人的信息传递都要遵守协议，因此玲音掌控了每个人，因此玲音便是遍在的神；玲音是负责维护网络健康运行的daemon；玲音是伴随网络成长进化、自我改进的协议自进化机制；每个人都有一个玲音守护着；作为协议的实现，玲音无法参与协议实现的应用，因此只是一直看着这个世界。这种感觉是不是很好？（這是不是萌點？）与此同时，同样有“神”称号的英利政美也是神吗？事实上，他是一个假神，他像一个骇客（注意，不是黑客）一样在自己的设计中为自己留下了高等的权限，他试图掌控网络，他试图控制玲音，他试图将人类进化的成果归结于自己一身，最后被玲音消灭，悲剧啊！

      在理解这样的世界观和这样的人物设计之后，我们不难判断《玲音》制作群的趣味爱好。《玲音》中大量的关于技术的引用都精确而罕有纰漏。像是对苹果很多的引用，Knowledge Navigator，Copland，玲音的旧式NAVI，爱丽丝的iMac，BeOS，Openstep，nExt，以及“think different”。写在黑板上的printf，快速闪过的LISP代码（有好事者查出来是引用的Conway’s Game of Life。说到LISP，我们还可以简单对比一下不同动画中用字符填充屏幕空白的习惯。在《玲音》中那个找来的lisp代码的原题Game of Life是可计算性理论研究的一种叫细胞自动机的模型，而lisp则是主要应用与人工智能的语言；在《凉宫春日的忧郁》中找来的，一次是一个用bcc32编译的枚举进程列表的c代码，一次是一坨sql语句；在《FLCL》找来的，是gainax自己网页的html源代码；……还有什么来着？我只是感到《玲音》的制作群可以说是厚积薄发毫无装□的成份，有关的访谈中也能看到这一点），Vannevar Bush的Memex到Ted Nelson的Project Xanadu，到MIT发源的半虚构组织“Knights of the Lambda Calculus”（LISP和Scheme黑客组织）……在许多细节上我们也能看到《玲音》的闪光之处。像是独特的画面风格和意象──玲音寝室窗外的无数断的电缆/光缆，切开天空的架空缆线，玲音回头看到的深谷上无数的巨型发射塔，永远不停的弥漫在空气中的高频振荡声，或者Cyberia里沉重的工业、techno电子乐，纳米机械毒品Accela，有如现实的预言一般的layer:11标题“infornography”（信息强迫症，像是考据癖、人肉癖、阅读强迫症、电波中毒都可算作其中）……

      现在来回顾历史，重新想像当时播放的状况：《玲音》播放结束之时，Google刚刚成立，Linux Kernel即将到达2.2.0，WWW刚刚取代Telnet最流行的网络服务，网络正在指数曲线的开端。然而到现在，十年才刚刚过去，Google已经成为互联网巨人，Linux Kernel已经到了2.6.24，WWW正在从Web 2.0向Web 3.0甚至语义网进发。至于我个人，也像从当初《EVA》留下的个人妄想世界中走出来一样从《玲音》的朦胧的世界观中走出来。十年之间，世界已经不同；然而现实世界与《玲音》预言的世界究竟能相差多少，谁知道呢？

六 23

《奇诺之旅》

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这是一个关于旅行的故事，一个灰色的寓言。里面有的是一个旅行者，一辆摩托车，以及他们经历的国度。每个故事都是从头到尾的平铺展开来，带着淡淡的娓娓道来的感觉，很有日本的味道。这样的故事会让你忘记什么叫惊心动魄，什么叫海枯石烂，是的，《奇诺之旅》要你在意的就是寓言本身，抛弃其中的快餐成分。

也说不清为什么，看的时候总有一种不能压制心跳的感觉，时不时的浑身颤抖，时不时的迷茫不已。不是因为感动，或许应该说《奇诺之旅》里的感动并不是能让人情不自禁的，而是因为那种灰色的情调，奇诺那么清醒却又迷糊的观察着这个世界，太多的故事从美好开始接着是我们看见的悲哀，然而奇诺明明可以改变这一切，却从来都是无表情的观察着，不作出任何选择。这对于她，是因为她只是旅行者，而对于故事，是因为她无力改变这些本来就残酷的人性之貌。于是我们看到是的一个个哪怕到最后一秒都觉得会是美好结局的寓言。但是，这人性之貌的残酷并不在于罪恶，而是在于它展现在每个人身上，深深地影响着我们的抉择，走向悲哀。

很难说从《奇诺之旅》中能得到什么，但是却止不住的想看下去，好像那里面有着我的自我一样。就是这样，我在《奇诺之旅》中旅行，返回自己的旅程。


话说回来，TV版13集自成一体，浑然天成，然而OVA和剧场版却与之差很远，显得太单薄，太肤浅，可能也是所有作品的自然规律吧……


七 07

[zz]攻壳机动队系列名词解释

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背景
1999年，欧共体与亚洲各国，特别是与中国、韩国、日本间的摩擦加剧。当欧洲和美国在第三次世界大战战场上疲于奔命的时候，东亚地区因为没有战事而积累了大量财富，几乎成为唯一的战争受益者。这种不平衡也使得亚洲在不知不觉中成了世界的敌人。欧共体-美国结为同盟，向亚洲宣战。第四次世界大战爆发。最后时刻中国的加入使这场拉锯战以亚洲的胜利告终。虽然双方在战场上小心翼翼地避免核武的再次使用，但都极尽所能地派上了所有常规武器，电子脑、Cyborg等新技术也被大胆投入实战，从而使这场战争陷入了相当长时间的胶着状态。最终，战争的泥潭吞没了双方，谁都抽身不能。20世纪60年代，美国曾在越南饱尝这种滋味，因此，第四次世界大战又被称为“第二次越南战争”。事实上，两次大战对于在经济上已经疲态尽现的日本来说是个契机。使用了核武器的第三次大战将整个地球拖向了崩溃的边缘，人们迫切想找到一个补救措施来使失衡的世界恢复元气，“波塞冬”，即大日本技研，作为超新星出现在了残破不堪的T型台上。尽管在战争中没有捞到任何好处，但它在战时研发出的携带嵌入式自繁殖功能的纳米机械人，在战后被大量用于去除核战造成的放射能粉尘。凭借毫微级的不断积累，这个表面上独立于政府，却与猎户座集团有着千丝万缕微妙联系的机构逐渐拥有了雄厚的财力，而其向政界渗透的动机也日渐明朗。核战前，日本在经济上的优势已不再突出，更遑论在国际事务中的影响力；战后，大日本技研的分子工学机器人产品创造了“日本奇迹”，使经济全线复苏，；尽管参与了第四次非核战争，但亚洲的胜利最终使这个国家的国际地位上升到了一个新的高度。同时，随着“二次越战”后地球上原有区域逐渐统一，人口的分布也不再像从前那样受地域限制，而是以更加自由的方式流动，此时的日本也以相对突出的经济优势及战后民主主义吸引了大批外来人口，统称为“难民”。大批涌入的难民虽然给日本带来了廉价劳动力，但同时也造成了部分国民的恐慌，他们担心政府无节制的难民收容政策将给社会造成财政危机，给本国国民带来更大的就业压力，简单说，就是自己的饭碗端得更不牢靠了。这种情绪在某种势力的操控下，很快在普通人群中蔓延，最终形成了对政府的不信任和群体恐慌，“这个国家为了在国际上装好人，在救助问题上表现得大度、收容难民的代价，最后还是要纳税人承担”（攻壳机动队SAC 2nd GIG第一话）的看法被普遍接受。同时，不正当的电子脑和义体的交易与使用也使得战后思想动荡，伦理道德的底线再次被漠视和践踏。人们整体渴望真相，也害怕接受真相，于是，一个被创造的代言群体——“个别的11人”，还有它的半个造物主，也是“日本奇迹”的创造者之一的合田一人现身于那条无源的锁链上。 起初，一切的背后包括“日本奇迹”，都有猎户座集团在支持。技术与管理上的逐渐成熟使大日本技研不再满足于单纯的领命状态，转而向上层建筑看齐。“波塞冬”对自己的能力所及有万分把握，既往高层官僚掌握的电子脑和义体专有权记录就是他们的直通车。2130年，随着“苹果核”计划正式向世人公开，大日本技研也依KAO出口高科技产品和高明的商业技巧与各个政治团体建立了关系，从此，这个由巨大的海上都市群构成的企业联合国家一跃成为一股不容小觑的新兴势力。
Stand Alone Complex
DVD映像特典里，Stand Alone 一词解释为一些反对网络化、机械化，将自己脱离网络以外的人，但是因为全球的网络化与电子脑(Cyberbrain)的盛行，这些Stand Alone的人在脱离网络之后，变成真的与世隔绝，连正常生活也出现了问题，从而感到失望。这种心理就称之为Stand Alone Complex。
GIG
动词，由音乐家/喜剧演员作小型会场的短期现场表演。
PS：来源不明，原文是
GIGの意味を知りたい。
小会场で行う演奏会やパフォーマンスのことです。GIGで动词であり、何かの略ではないようです

电子脑
移动媒体向人体的*拢开始于可移动媒体，然后就是可穿戴终端，最后发展到了可移植的终端，这带领文明社会迈入了一个新的时代，那里人和机器合为一体。
通过直接将通讯终端植入人体的方法实现了这种整合，使得躯体和思想能够直接于标准的计算机和网络技术互动。这些可移植的终端逐渐的替代了过时的可移动/可穿戴技术，最终的发展形态就是电子脑（Cyberbrain）原型。
在不断发展的技术介绍了微型机械的实际运用之后，电子脑开始变得既安全又便宜了。这导致了在那些很少或者没有宗教限制的国家，比如日本，电子脑的大量增加。
但是电子脑的广泛流行也导致了社会的忧虑：人们处在了脑部入侵的危险之下，因为他们的神经是连接向整个使用电子脑的人群的。
最严重的脑部入侵犯罪就是骇客（Ghost Hack），在这种情况下整个人的人格，包括过去的回忆和某个人的身体判断都将受到黑客的支配。人们采取不同的对抗措施，比如说开发无数和保护墙和屏障，以及通过法规来约束，当然还有在神经网络系统内部的安全系统加强错误。
但是他们还是没有消灭网络犯罪，从而就导致了一个你死我活的竞争：一方面对于防壁更深的研究，另一方面更加聪明及有创意的黑客的出现。
电子脑化
把微机械注射进脑袋里，让微机械跟脑神经结合，并且连接到外头的插头上，此动作称之为电子脑化，连接插口则在后颈附近。由于脑袋里没有感觉神经，电子脑化的过程不会有任何感觉。
电子脑的功能
电子脑通俗点的解释就是微型计算机，目的是应付大量的信息传递，同时还可以联入信息之海——网络，还具有手机的通讯与摄影机的拍摄记录等功能。
外部记忆装置
外存储器，补助记忆装置。由个人开设的、存放符号化信息的载体。这个载体可以是电子脑，可以是终端设备，也可以是光盘硬盘。上述描述仅限于装置。如果是外部记忆，那么除了符号化的信息，也可以是包括人造物和非人造物的任何有形无形的物体。
电子脑硬化症
早期电子脑化的后遗症，发生率很低。治疗方式有两种，村井疫苗和纳米机械治疗，前者比后者有着更好的疗效。
义体

当电子脑增强了精神感觉的“内向爆破”的同时，通过机械部件来替代身体体委的假肢技术，也被称做“义体技术”，促使了手工技术直接地“激增”
发源于战争期间的医疗研究，义体技术在战后迅速发展，并将其领域从医学界扩展到了军事界，它能够让人产生比一般的身体更强大的力量。然而，它却自此停滞不前了；长期花费巨大的保修，困难的机械肉体一致性和精神性排斥使得生控体技术批量推广的一个瓶颈。
但是缓慢增长的生控体数量产生了一个有趣的问题。为什么人外表还要保持人类的形状呢？这个问题与以前的一个问题互相呼应；为什么机器人要作的像人一样呢？这就是Jameson-Cyborgs（盒状义体）进入市场的原因。
在义体创造的时候有一个问题，那就是在半机械人和非机械人的正常人类之间的鸿沟。这条鸿沟本身当然并没有什么新奇的，只要追溯一下人类的历史，就能够在种族、信仰和民族之间找到这条鸿沟的存在。生控体技术将一个过去的鸿沟在一个新的地点创建了，导致了偶尔的混乱、歧视和憎恨。作为对策，人们也做出了类似于禁止使用“生控体”这类名词的建议，但是虽然一定词汇不再使用了，但是“相异性”的感觉仍然存在于两个群体之间。
而幼儿的全身义体化则因为要求随年龄的增长更换不同的身体所以不被提倡在攻壳的社会中，义体化率还是普遍低于电子脑化率。
义体人  
对全身大部分机能均义体化的人的称呼，曾有提案表明此称谓为差别用语而要求禁止使用，因为义体人的身体义体化比例较重，所以在水中缺少浮力，只会下沉。
拦截者
视听窃取微型机器，可以窃取安装了的人的视听资料，可以理解为窃听器的强化摄影版，政府正是通过这一机器监视社会，同时也引发了拦截者事件。
内脏器官被义体化的义体人专用食品
本来身为这样的义体人可以无需进食，但为了回忆所谓进食的感觉而开发出了这样的食品

日落计划  
第四次非核大战中，为了确保敌国战意迅速丧失，由美帝CIA提案的极密作战行动 内容是派遣特工混入当地，与当地人熟悉亲近后再用最残忍的手法杀死女人和小孩。原型是越南战争中，由CIA主导推行的凤凰计划(PhoenixProgram)
Ghost
意指灵魂，特指人类在互换性的机械身体内产生出的自我概念，是区别人类与机械人的最重要标志。
Ghost Hack
入侵电子脑从中夺取Ghost的黑客行为。
Ghsot Key
Ghost侵入时所需要的钥匙。
Ghost Lock  
接驳电子脑端口实施催眠效应的控制装置。
AI
人工智能，具备了学习、推论、判断的人类知能的计算机系统。

Virus
电脑病毒，通过网络和存储介质在计算机之间传染、破坏数据改写程序。
Intercepter
用电子脑内的通信设备向外界传送情报的方式。
NPO
全名nonprofit organization，公益团体。
IR系统
全称InformationRetrieval–System，即情报检索系统，包含N系统在内的总称，危险预防系统、或公安监视网通常会为防止隐私侵害而禁用，但对于超越法规的公安9课来说这是最有效的情报收集方式。
PS：N系统：汽车牌号自动读取系统，攻壳中扩大为全方位N系统。
Armsuit  
也叫强化外骨格，在义体制御基础上研发的可扩大人类肉体机能的装甲服，主要登场型号是海自303式。 ArrayProcessor
并列接驳的演算装置，高速运算可能，将同型数据连接并列的数据处理形式，也叫列阵处理器。
Android(仿生人)
用全身义体化的零件和技术做成的机械人，脑部加装AI，自律行动可能，与义体人的差异在于Android只有AI而没有Ghost。
Bioroid(生化人)
保存着人类灵魂和躯体，但内部却是由机械组成的人。
一之濑报告
包含非常时期外交政策和军事战术脚本的法案。
兴国之旅团
反电子脑化与义体化组织，名称的含义：1，使国兴盛2，新国创立。是人类解放战线的亚流宗派激进组织。
个别的11人
PatrickSylvestre所著的『对国家与革命的反思初期革命评论集』中的幻之十一章名，内容是论述日本昭和7年的5.15事件，涉及事件中的11位青年士官和11根断指，但这一章节从一开始就不存在，仅仅是合田设计的个别主义者病毒旨在激化难民与政府的矛盾，为构筑冷战局面打开的缺口。
对国家与革命的反思
对国家与革命的反思
全名：对国家与革命的反思初期革命评论集
著者：PatrickSylvestre  
出版：1980年（现实中是没有这本刊物的）
共十章，各章节名及其论述内容如下：  
第三等级的抬头——法国大革命（1789-1799）
脱离支配——工业革命（18世纪-19世纪）
王朝的终结——俄国二月革命（1917）
对社会主义的希求——俄国十月革命（1917）
狂喜前夜——法西斯政权树立（1933）
与神的离别——纳粹的种族灭绝（1933）
卡斯特罗与格瓦——古巴革命（1953-1959）
虚无的12年——中国文化大革命（1965-1977）
回归原理——伊斯兰革命（1979）
5月革命——法国五月革命（1968）
最后还有一篇所谓的未公开幻之章节「个别的11人」——日本5.15事件
5.15事件
1932年（昭和7年）5月15日，以海军青年将校古贺清志中尉为首，包括陆军士官学校学生及右翼团体在内的过激派袭击了首相官邸、警视厅和日本银行，枪杀了首相犬养毅，此事件暴露了当时政党政治的无力化，令军部势力急速抬头军部政权树立，国家被改造。昭和11年爆发了著名的2.26兵变，日本全面走上战争路线。
P S：2月26日是押井守的执念日，也是《机动警察PATLABOR THE MOVIE2》的首映日。
公安1课
漫画原作中出现，具体资料无，漫画版里素子的无名男友的所属单位，据悉是同素子交往时间最长的男性（7个月）。
公安4课
陆自特种部队，该部队义体化程度很高，负责执行最为秘密和危险的特种作战任务。存在地位相当于美国的陆军特种部队（绿色贝雷帽）。
公安6课
别名外务省条约审议部，管辖境外的秘密部队 ，在处理海外事务上奉行侧重相手国感情再进行思维行动的原则，成员无一义体化，漫画原作和剧场版中登场。
公安9课
以国际救助队的名义确保预算的对恐怖主义秘密机关，别名攻壳机动队，内务省直属，受首相直接命令，成员电子脑化与义体化程度高，情报收集能力与战斗能力一流，保有命令系统、补给、战术与通常军队完全不一样的独立部队编成（这种战略思想在公元前4世纪即有投入使用）。与英国SAS性质类似，属于先发制人的攻性组织，所以9课也常与SAS有技术交流。
PS：SAS即英国特种空勤团(SpecialAirService)
剣菱重工
研发思考战车的架空企业，作品中出现的军方多足坦克、塔奇克马等多为此会社开发制造。
PKF
联合国维和部队，其主要任务是调解国与国之间的军事冲突，或解决军事争端等问题。在一个国家政府因为各种原因难以维持和平秩序时，也可接受联合国的维和部队的帮助
映像帘
通电后会根据振动产生干扰，使红外线视觉器与激光窃听器全部失效的防护玻璃窗，素子的公寓即有安装使用。
昆虫子
类似虫大小(毫米～厘米长度之间)的微小型机械人的总称。
暗号编码
只有电子脑化后才能参照识别的条形码。
暗号通信
为防止窃听而特别加密的暗号化电子脑通信。
防壁
诸如防火墙的定义，简单来说就是防止骇客入侵的围壁，但是和防火墙不同，防壁可以改变形状，做成像迷宫一样的层次增加骇客的入侵难度。
攻性防壁
顾名思义，攻性防壁就是在有人试图入侵Ghost时，可以逆向攻击入侵方Ghost的防御系统，甚至能达到将骇客的电子脑烧毁的程度。
替身防壁
在入侵别人的电子脑时，为了避免被对方的攻性防壁烧了自己的脑，所采取的防护措施。当发生误触攻性防壁时，替身防壁会代替入侵者而被烧掉，就像忍者的木头替身一样。
热光学迷彩  
特殊部队专用配备，利用光线曲射而达到隐身效果。热光学迷彩甚至可以阻绝人体红外线的散发，红外线扫瞄也无法探测。但是碰到下雨热光学迷彩就会失效。配备热光学迷彩的单位极少，九课是其中之一，主要用于执行特殊任务的队员和攻壳车上。
阿西莫夫机器人三大定律
著名的科幻作家总结以往科幻小说对机器人题材的描写，同时以此为题材将其作品上升到系统和理性的高度，从而创造出的机器人工学三大定律：
第一定律：机器人不得伤害人，也不得见人受到伤害而袖手旁观。  
第二定律：机器人应服从人的一切命令，但不得违反第一定律。  
第三定律：机器人应保护自身的安全，但不得违反第一、二定律。

七 07

[zz]《攻壳机动队 2nd GIG》——关于出岛武装冲突的若干议论

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美帝的弹道导弹核潜艇

主要问题在于为何核潜艇没有使用潜射方式向出岛发射对地核攻击型弹道导弹，以及日本自卫军为何没有察觉。我认为此处政治因素的影响大于军事因素。

美 帝的核潜艇于水面发射弹道核导弹，与其想成是潜射技术落后，不如想成是日本与美帝在第四次非核世界大战后再次缔结的《日美安保条约》的功能的实质运作。 前一个，亦即现代的《日美安保条约》，其本质是美苏争霸的产物，根本目的是通过扶植日本亲美政权，以便有效地对亚洲地区进行控制。现代的《日美安保条约》 与《北大西洋公约》一起，成为美国在冷战时期争夺世界霸权的政治军事体系。《攻壳机动队》故事中的《日美安保条约》，是在世界经历了两次全球规模的战争， 美国因分裂而国力被大幅削弱，日本以战胜国身份获得国际地位提升的历史背景下，由美帝（原美国分裂后衍生的其中一个新生国家）主动向日本提出的。美帝此一 动议的目的是藉由与日本缔结新安保来改善本身日益衰退的国际影响力。尽管日本当局自身也正因为战后欧亚地区的“难民潮”所造成的国内民众就业率下跌而承受 着巨大的社会经济压力，但是日美新安保的签订依然可以具有两大实质功能：

第一，通过日美新安保的达成，旧有的日美同盟得以重建，从而在实质上增加了牵制第四次非核大战中最大的战胜国，并且成为相对意义上的超级大国――中国的影响力。

第二，通过缔结以日本为主导地位的新安保，向世界昭示日本巨大的国际影响力，并洗刷过去战败国的耻辱。

简而言之，《日美新安保条约》之目的在于“有效牵制中国，积极提高威望。”

正如故事中所说，过去的日美安保是“日本为盾，美国为矛”，而新安保则应是建立于一种完全平等且互惠互利的基础上，甚至可能是将美帝置于第二的地位。

茅 葺内阁在故事中存在明显的政见分歧，亲中派的首相茅葺与亲美派的官房长官高仓政治理念与行动的不协调是合田一人能够实施“冷战构造密谋”的主要原因之 一。茅葺作为联合执政内阁的首相，是政界人士公认的无实权的傀儡，所以与美帝签订新安保条约的事务理应由居于幕后的实力派人物高仓主导。新安保在故事中应 该仍然处于磋商阶段，是否已经取得实质问题上的共识不得而知，但从出岛武装冲突时美帝的反应来看，新安保也许涉及了高层次的军事联合，例如“在日本的国家 安全受到严重威胁时，美帝必须用一切必要手段协防”等等。而合田一人的密谋正好是利用了新安保的功能。

从公安九课的调查可知，内阁情报厅 （简称内厅）有利用旧大日本科研（即“波塞冬”）以及“国防族议员”（亦即官房长官高仓所在的派系，为日本政界的保守派 与亲美派势力）向美帝政府高层进行秘密金元外交。这对于因毒品泛滥而导致国家税收大量流失的美帝政府来说无疑是雪中送炭。合田一人以内厅的名义同美帝达成 秘密协议，内容可能是藉由出岛小规模核自爆，制造“难民”的存在会严重影响日本国家安全的事实，从而使日本当局的亲美派势力得以抬头，进而在获得驱逐难民 的正当理由同时亦促成了日美同盟的重建。合田一人巧妙地利用了内厅隶属亲美派实力人物官房长官高仓的这一关系，令美帝单方面认为协议是以高仓为首的亲美派 的意愿，以此作为重新缔结日美安保的秘密交换条件。至此，合田一人诱使美帝向出岛发射弹道核导弹的计划已经成功了一半。

经历了“个别的十 一人”系列恐怖事件后（以九州电波塔集体自杀事件为终结），公安九课与久世英雄完全被误导，以致于在发现购买钚原料过程中有内厅人员介入 时也只是单纯地认为合田想要用极端手段解决难民问题。两方势力对合田密谋真意的错误估计，直接造成了出岛武装冲突难以逆转的毁灭局面。

及 至出岛难民作出主权宣示与有核声明后，事态开始急剧失控。虽然自卫军在装备技术上占有压倒性优势，但是无法确认难民是否有核。在此情况下，官房长官高仓 一方面以叛国罪和教唆叛国罪嫌疑为理由限制了茅葺首相与公安九课关键人物的行动，另一方面知会美帝当局，提前令日美安保机制生效，其目的主要是为了借此预 防中国以及欧亚诸国通过联合国核查小组形式对事件的直接介入（早在出岛难民问题激化之前，东南亚诸国就已经发表过若干声明，谴责日本对出岛难民人权与利益 的损害，声明中甚至称出岛为“难民自治区”，这无疑是企图促使出岛从日本独立出去的初步举措）。然而，高仓的举动却正中合田一人的下怀。依照内厅与美帝的 秘密协议，安保提前生效其实就等于“向出岛发射核导弹”的暗号。

此刻对于日本军部来说，则面临一个尴尬的窘境。在无法确认是否有核的情况 下对出岛难民武装实施空袭与炮轰，已经造成了大批非武装平民的丧生，一旦联合国核 查小组到达而出岛却没能发现核装置的话，日本将会因为无故使用武力滥杀无辜的罪名而声望受损，且势必遭到国际社会谴责。高仓的行动正好给予军部一个解套的 机会，因为只要美帝向出岛发射核导弹，就可以营造出难民利用核装置自爆的假象，如此一来，即可将难民行动的性质界定为恐怖攻击，那么此前的军事行动也就完 全合法化了，所以即使自卫军能够及时发现美帝的核潜艇，也只会袖手旁观而已。

到这一刻，日本当局已经在美帝发射核导弹此事上达成默契，因 此核潜艇才能够好整以暇地上浮并发射核导弹，还在第一枚失败后考虑再次发射。这不仅是日本与美 帝达成新安保条约的“标志”，更是日本亲美派利益不受损害的办法。至于故事最后茅葺首相派遣直属的空自战机向美帝核潜艇俯冲，除了驱逐其离开的用意外，还 应该带有“出岛事态已得到控制”的暗示。

日本自卫军的作战部署

自卫军正式开始行动的时间与官房长官高仓发表以武力方式解决出岛核危机的政府声明的时刻相一致。

由 于出岛四面环海，仅有一条与大陆相通的桥梁，所以在此次自卫军的军事行动中，海自是主力部队。按照故事中所述，海自总共出动了一艘直升机航母，五艘神盾 舰（Aegis），六艘核尘过滤作业舰，以及一架EP-3C型电子战飞机（似乎是现有的EP-3C的改进型，在机身上部还加装了近似于E-2C的盘状雷 达，推测为同时具备空中预警管制与电子干扰反制功能的多用途电子战飞机）。

直升机航母搭载了八架ATH-29a型无人驾驶武装直升机（亦 即“细腰蜂”。实为ATH-29的改进型，主要是在火箭弹荚舱旁加装了空地导弹，有可能是反 坦克类型），并有与之匹配的专属空中加油机。神盾舰在舰中央部设有六联装导弹垂直发射系统，共３６单元（备弹量不明）。另外在舰艏与舰艉皆装备单管舰炮 （这种型号的神盾舰可能是原创的，因为舰载武器系统中舰炮的数目众多，而非现代的以海基导弹为主，或许是专门为了执行特殊攻击任务而设计的）。

陆自则出动了早已亮过相的HAW-206多脚战车（剑菱重工应军方要

七 07

[zz]GIG重度研究之一：国家と革命への省察 初期革命評論集

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来说一说『国家と革命への省察 初期革命評論集』

首先，这本书在现实中是不存在的
作者Patrick Sylvestre （帕特里克&S226;西尔维斯特）深究起来是现役瑞典国家足球队中场球员的同名同姓，可见也是瞎掰的
所谓『国家と革命への省察』（对国家与革命的反思），其原型是法国女流思想家Simone Weil所著的『戦争と革命への省察 初期評論集』，不过因为断代上有异所以并未完全套用该书模式
『戦争と革命への省察 初期評論集』收录了1931～1939年间Simone Weil的主要论文54篇
其间充满了在欧洲大战前夜对战争和革命的绝望感

Simone Weil：西蒙娜&S226;韦伊（1909-1943） 被誉为「当代帕斯卡尔」的法国女性思想家。早年作为哲学教师，却热衷劳动运动，甘心在工场当了8个月的女工以体验生活。1936年西班牙内战爆发后，自告奋勇加入人民战线派义勇军。40年法国被占领后，犹太人的她逃出巴黎，其间又对基督教神秘主义产生了兴趣。42年流亡美国，在参加自由法国军远渡伦敦时重病。43年于祖国绝食而亡。一生颠沛流离，甘受苦难的磨砺，对信仰却未曾放弃，其思想对日后的世界文学界和思想界起到了深远影响
名言：「未来与今日有同样的组成」
『戦争と革命への省察 初期評論集』章节如下：
待命中的德意志（待機するドイツ）
在德意志的状况（ドイツにおける状況）
关于在德意志的状况（ドイツにおける状況について）
苏联在世界政治中的作用（世界政治におけるソ連の役割）
展望－我们是否在趋向社会主义革命（展望―われわれはプロレタリア革命に向かっているか）
有关战争的考察（戦争にかんする考察）
关于革命战争的片段（革命戦争についての断片）
十四世纪佛罗伦萨的无产阶级起义（十四世紀フィレンツェにおけるプロレタリアートの蜂起）
压制自由和社会的相关原因考察（自由と社会的抑圧の諸原因にかんする考察）
写给Albeltenu Devnon夫人的信（アルベルチーヌ&<2539;デヴノン夫人宛の手紙）

因为主要是论文的集合，以论述近百年来欧洲境内的历史政治变迁为主，所以貌似零碎，但其对于战争和革命的反思就当时的思想界来确说是极为罕见的理论

下面说回『国家と革命への省察』

GIG的设定中，该书共分为十个章节，分别是：
第三等级的抬头（第三身分の台頭）
脱离支配（支配からの脱却）
王朝的终结（王朝の終焉）
对社会主义的希求（社会主義への希求）
狂喜前夜
与神的离别（神との別離）
卡斯特罗与格瓦拉（カストロとゲバラ）
虚无的12年（虚無の12年）
回归原理（原理への回帰）
5月革命
而最后还有一篇所谓的未公开幻之章「个别的11人」（個別の11人）

这一章节实为虚构之虚构，或者可以称之为口胡之口胡，骗中骗。意即『国家と革命への省察』此书虽然并非我们所处的现实世界的产物但仍以既定存在的身份被设定在GIG的世界观中，然而其中的「个别的11人」章节即便于GIG的世界也不存在。因为它的正体是合田释放的病毒，制造出所谓幻之十一章的假象，借此成就个别主义者为冷战局面的确立打开缺口。这一部分在GIG 5话和12话可以得到很明确的解释

那么，连同「个别的11人」在内假定存在的话，这本评论集的每一章又到底对应着什么，下面就来看一看
虽然它实为架空，但是通过确定的章节名足以反推史实

1、第三等级的抬头（第三身分の台頭）
＞法国大革命 1789～1799
在分为三个等级的法国社会中，代表封建势力的第一等级和第二等级，受到了代表先进生产力的第三等级资产阶级的挑战。在资产阶级的急速抬头下，封建政权被推翻，原有的等级制度被反转以至不复存在

2、脱离支配（支配からの脱却）
＞工业革命 18世纪～19世纪
工业革命无形中促使生产关系发生变革，无论是劳动者的无产阶级还是商人的资产阶级都脱离了原有的等级制度，摆脱了封建特权阶级的支配，但也随着新的生产关系的出现而出现了新的支配法则

3、王朝的终结（王朝の終焉）
＞俄国二月革命 1917
当时的沙俄是军事封建的帝国主义，经济落后政治反动，国内矛盾激烈，又加之陷入第一次世界大战的泥沼，国内经济处于崩溃边缘，战争灾难引发民众暴力推翻了罗曼诺夫王朝，旧君主制度垮台

4、对社会主义的希求（社会主義への希求）
＞俄国十月革命 1917
二月革命后，苏维埃政府认为资产阶级的临时政府窃取了二月革命的果实，于是由列宁领导的布尔什维克党获得军事优势后在俄历10月25日围攻冬宫，推翻了资产阶级政权，建立起世界第一个社会主义国家

5、狂喜前夜
＞法西斯政权树立1933
30年代德国为缓解世界经济危机对国家造成的破坏，扶植法西斯上台专政，宣扬种族主义，加速排外政策鼓吹对外扩张，全国在爱国主义的名义下处于战前的高度兴奋状态中

6、与神的离别（神との別離）
＞纳粹的种族灭绝1933
第二次世界大战爆发后，德国的排犹运动愈演愈烈，最终导致种族大屠杀。大部分的犹太人为逃脱纳粹的追杀，不得已舍弃了姓名、民族和信仰。而梵蒂冈教廷对当时这样的种族灭绝政策却一直持漠视态度

7、卡斯特罗与格瓦拉（カストロとゲバラ）
＞古巴革命1953～1959
1953年卡斯特罗领导发动对古巴的巴蒂斯塔独裁政权的武装起义失败，在55年流亡海外，回国后与阿根廷籍革命者切&S226;格瓦拉一起创建起义军和革命基地，在59年推翻独裁政权，成立社会主义革命政府

8、虚无的12年（虚無の12年）
＞中国文化大革命1965～1977
在中国社会主义初期建设期间由毛泽东发动的文化革命，严重的阶级斗争席卷全国，国家经济文化倒退，史称「十年动乱」。官方的终结时间设在天安门事件翌年的77年，前后实际长达12年

9、回归原理（原理への回帰）
＞伊斯兰革命 1979
1979年伊朗爆发革命推翻了亲美的巴列维王朝，宗教新政府要求向所有伊斯兰国家输入「原教旨主义的伊斯兰革命」，是主张复兴伊斯兰教，使其回到最初的原始教义，履行先知穆罕默德的遗训，恢复『古兰经』圣训真正精神的宗教神学思潮。翌年由于该主义的推行爆发了伊朗与伊拉克之间长达8年的两伊战争

10、5月革命
＞法国五月革命 1968
因学生对教育体制不满所引发的大规模学潮，被称作「五月风暴学生运动」，此间兴起大批新左翼团体，学生占领校园，走上街头与警察武斗，工人罢工，几乎造成法兰西第五共和国的崩溃。而后，这场运动的影响波及日本，间接激化了日本60～70年代的极左学生运动的声势

『国家と革命への省察』的本篇到此为止，很明确的是在论述人类历史上最著名的10次革命。由合田设计的病毒，巧妙的借由革命的名义与这本书挂钩，被标榜为未公开的幻之十一章。他设定作者没有将以下在日本发生的事件当成革命而编入评论集，但却对事件中涉及的11人抱有相当的个人感情

11、个别的11人（個別の11人）
＞日本5.15事件 1932
昭和7年5月15
日，以海军青年将校古賀清志中尉为首，包括陆军士官学校候补生及右翼团体在内的过激派袭击了首相官邸、警视厅和日本银行，枪杀了首相犬養毅。此事件暴露了当时日本政党政治的无力化，军部势力在此后主导了国家政权。昭和11年爆发了著名的2.26兵变，日本全面走上战争路线

5.15事件首相被暗杀后，参与该事件的11名陆军青年士官被送上军事法庭，在他们基于自身信念拒绝辩护的自我陈词下，法官、检察官、报道席和旁听席的群众都被打动，最后演变为全国民众大规模的要求减刑运动。到判决的9月19日为止，共有35万封减刑请愿书，而执行终审的法庭甚至还收到了一盒装有与被告同数的11根断指，令倾向于国粹主义的舆论达到了最高潮……

以上红字标明的部分属于GIG中虚构的史实，否则5.15事件无法与11这个数字挂钩
至于11在GIG中的典故，下面有一个分解概念：
十一 →士 →仇∞士
仇∞士 →9、11 →公安9课、个别的11人
仇∞士 →9、11 →9.11事件
同时，GIG 4话 暴走的陆自武装直升机数量为11架
GIG 8话 在电视上初次向民众公开个别的11人存在的社会评论家为土橋文也（土→十一）

最后，根据这本书，我想来谈谈另一件事

日本这个国家，自古以来长期处于一种绝妙的平衡之上，Ruth Benedict的『菊と刀』转述了日本人自己所言，称之为「各安其位」：每个阶层做好每个阶层分内的事务，每个阶层享有每个阶层应得的特权。所以这个国家，从来没有一场像样的革命运动。由此，日本人对于世界其他国家爆发的革命一直怀有一种奇妙的向往心态。尤其在60年代的狂热极左学生运动中，这样长年累积的心理作用表现到了极至——当时大部分的年轻人向往社会主义式彻底的国家革命

在极左的红色浪潮中，我们可以看到押井守与宫崎骏的身影。但宫崎在成为动画人之后并未沿袭或者说是并未将这样的思想直接注入到作品之中，只是间接的转化为对现代工业文明的仇视。而押井却一直摆脱不了自己露骨的反动热血，在他的作品里，更多的是见到如同『人狼』、『機動警察PATLABOR』（早期OVA和剧场版）那样大量的——军队开进东京、首都全面戒严、米帝背后作梗、官员相互推诿、防卫厅变成卖国贼、政变部队与政府军分庭抗争等沸腾的革命桥段。以至于，神山健治的攻壳TV第一季，在国内矛盾事件中雅俗共赏的顺利落下帷幕，而此后，押井参与制作的第二季，却在激化出国际矛盾的剧情中一遍一遍的涂鸦着政治：对抗、独立、戒严、核威胁、冷战，最后革命……但最后的最后，革命平息，一切都没有改变，日本的社会依旧「各安其位」

所以GIG很多人不太愿意看，或许觉得看得累。首先因为攻壳不是给所有人的，只是给成年人的；其次GIG不是给所有成年人的，只是给对那个时代，对那些政治存有执念的骨子里流着反动热血的成年人的

七 07

攻壳TV的轻微研究

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　　因为SSS播出的关系重新浮出水面，然后在关于攻壳的聊天中屡次被郁闷到。
　　为什么会郁闷到呢？举个例子，有人要求解释网络上的情报交换有什么用——好吧，你说解释就解释罢了。说到广泛的情报交换中有可能产生全新的网络生命体是攻壳的基本思想时，提问题的这位说：TV1和TV2我都看得很明白了啊，你们怎么就不肯解释呢？
　　容许我晕一下先。
　　好吧，我的原则是你要知道什么先自己找资料，实在是力所能及的范围外再求助。这一点jabal同学是贯彻得无比坚决地。但凡我想要什么资料自己懒得查、找他去问的时候，他大多一个白眼、外加一个“Google去”的发言丢过来。但真要到了什么乱七八糟的引用之类的东西，他二话不说地给你查了过来。
　　——你说这人我是该气还是还是该笑呢。
　　我仍然觉得讨论攻壳两部的TV的很多人，没有仔细看过这片——说看动画就是为了轻松享受的大可不必加入这个话题，攻壳虽然有花痴的地方，可大部分还是为了让人死几个脑细胞才存在的。证据就是下面我举出两部剧集中很明显的一个小细节，看看注意到了的人有多少？
　　我是大概看到SAC第11话，亚成虫之森的时候注意到这个细节的。但是嘛，自己懒得写，就去野良犬の塒（http://www.kyo-kan.net/pukiwiki/）上把人家写好的资料拜借过来编辑一下。该站的主人据说是鸭子导演的私人朋友，对攻壳系列分析极其详尽。我追着他的网站看了两年多，对于他在军事和技术发展的旁征博引佩服至极，当然，对于他的观点也不是完全赞同。所以在翻译了一部分之后，终于还是决定放弃全盘翻译，而借一部分知识介绍的内容过来，来写自己的观后感。
　　扯远了，来看正题。
　　首先把SAC每话的标题，话数后是副标题，日文标题和英文标题：

　　1　   a stand alone episode 公安9課 SECTION-9　——　料亭杀人事件
　　2　   a stand alone episode 暴走の証明 TESTATION　——　战车暴走事件
　　3　   a stand alone episode ささやかな反乱 ANDROID AND I　——　机器人JELY
　　4　   complex episodes 視覚素子は笑う INTERCEPTER　——　托古萨旧同事之死
　　5　   complex episodes マネキドリは謡う DECOY　——　警视总监暗杀事件
　　6　   complex episodes 模倣者は踊る MEME　——　对七尾的追查
　　7　   a stand alone episode 偶像崇拝 IDOLATER　——　南美麻药王
　　8　   a stand alone episode 恵まれし者たち MISSING HEARTS　——　义肢拐卖事件
　　9　   complex episodes ネットの闇に棲む男 CHAT! CHAT! CHAT!　——　聊天室
　　10　 a stand alone episode 密林航路にうってつけの日 JUNGLE CRUISE　——　剥皮杀人事件
　　11　 complex epsodes 亜成虫の森で PORTRAITZ　——　电子脑自闭症少年教管所
　　12　 a stand alone episode タチコマの家出 映画監督の夢 ESCAPE FROM　——　小狗出走和导演的梦
　　13　 a stand alone episode ≠テロリスト NOT EQUAL　——　少女变成老婆婆
　　14　 a stand alone episode 全自動資本主義 ¥$　——　中国杀手事件
　　15　 a stand alone episode 機械たちの時間 MACHINES DESIRANTES　——　tachikoma聊天
　　16　 a stand alone episode 心の隙間 Ag2O　——　巴特的拳击生涯
　　17　 a stand alone episode 未完成ラヴロマンスの真相 ANGELS’ SHARE　——　英国的红酒
　　18　 a stand alone episode 暗殺の二重奏 LOST HERITAGE　——　冲绳纪念和老头友人的儿子
　　19　 a stand alone episode 偽装網に抱かれて CAPTIVATED　——　神崎议员女儿绑架
　　20　 complex epsodes 消された薬 RE-VIEW　——　村上疫苗的调查
　　21　 complex epsodes 置き去りの軌跡 ERASER　——　使用村上疫苗人物的跟踪
　　22　 complex epsodes 疑獄 SCANDAL　——　老头被坑害
　　23　 complex epsodes 善悪の彼岸 EQUINOX　——　素子和濑良野的对谈
　　24　 complex epsodes 孤城落日 ANNIHILATION　——　九课集体被抓
　　25　 complex epsodes 硝煙弾雨 BARRAGE　——　Goodbye My Master
　　26　 complex epsodes 公安9課、再び STAND ALONE COMPLEX　——　这个不用说明了吧

　　好，看出什么了没有？重新整理一下：

　　1　   a stand alone episode 公安9課 SECTION-9　——　料亭杀人事件
　　2　   a stand alone episode 暴走の証明 TESTATION　——　战车暴走事件
　　3　   a stand alone episode ささやかな反乱 ANDROID AND I　——　机器人JELY
　　7　   a stand alone episode 偶像崇拝 IDOLATER　——　南美麻药王
　　8　   a stand alone episode 恵まれし者たち MISSING HEARTS　——　义肢拐卖事件
　　10　 a stand alone episode 密林航路にうってつけの日 JUNGLE CRUISE　——　剥皮杀人事件
　　12　 a stand alone episode タチコマの家出 映画監督の夢 ESCAPE FROM　——　小狗出走和导演的梦
　　13　 a stand alone episode ≠テロリスト NOT EQUAL　——　少女变成老婆婆
　　14　 a stand alone episode 全自動資本主義 ¥$　——　中国杀手事件
　　15　 a stand alone episode 機械たちの時間 MACHINES DESIRANTES　——　tachikoma聊天
　　16　 a stand alone episode 心の隙間 Ag2O　——　巴特的拳击生涯
　　17　 a stand alone episode 未完成ラヴロマンスの真相 ANGELS’ SHARE　——　英国的红酒
　　18　 a stand alone episode 暗殺の二重奏 LOST HERITAGE　——　冲绳纪念和老头友人的儿子
　　19　 a stand alone episode 偽装網に抱かれて CAPTIVATED　——　神崎议员女儿绑架

　　这些以a stand alone episode为副标题的，全都是与笑面男无关的独立事件。
　　而下面这些

　　4　   complex episodes 視覚素子は笑う INTERCEPTER　——　托古萨旧同事之死
　　5　   complex episodes マネキドリは謡う DECOY　——　警视总监暗杀事件
　　6　   complex episodes 模倣者は踊る MEME　——　对七尾的追查
　　9　   complex episodes ネットの闇に棲む男 CHAT! CHAT! CHAT!　——　聊天室

　　11　 complex epsodes 亜成虫の森で PORTRAITZ　——　电子脑自闭症少年教管所
　　20　 complex epsodes 消された薬 RE-VIEW　——　村上疫苗的调查
　　21　 complex epsodes 置き去りの軌跡 ERASER　——　使用村上疫苗人物的跟踪
　　22　 complex epsodes 疑獄 SCANDAL　——　老头被坑害
　　23　 complex epsodes 善悪の彼岸 EQUINOX　——　素子和濑良野的对谈
　　24　 complex epsodes 孤城落日 ANNIHILATION　——　九课集体被抓
　　25　 complex epsodes 硝煙弾雨 BARRAGE　——　Goodbye My Master
　　26　 complex epsodes 公安9課、再び STAND ALONE COMPLEX　——　这个不用翻译了吧

　　而这些，就是与笑面男有关的stand alone complex型事件。
　　而从11话开始，看出来没有？副标题变成了 complex epsodes，而不是前面的complex episodes。这消失的 I ，就随便你怎么解释吧……

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

　　然后，用同样的这个观点来看GIG：

　　1　   dividual episodes 再起動 REEMBODY 　——　中国大使馆人质事件
　　2　   dividual episodes 飽食の僕 NIGHT CRUISE 　——　妄想成为英雄的人
　　3　   dividual episodes 土曜の夜と日曜の朝 CASH EYE 　——　猫眼……
　　4　   dual episodes 天敵 NATURAL ENEMY 　——　细腰蜂在难民窟转悠
　　5　   individual episodes 動機ある者たち INDUCTANCE 　——　关于个别的11人文件的调查
　　6　   dividual episodes 潜在熱源 EXCAVATION 　——　地下矿井的工人
　　7　   dual episodes 狂想は亡国の調べ 239Pu 　——　核原料回收
　　8　   dividual episodes 素食の晩餐 FAKE FOOD 　——　台湾素食店
　　9　   dual episodes 絶望という名の希望 AMBIVALENCE 　——　十手巨人中的对谈
　　10　 dividual episodes イカレルオトコ TRIAL 　——　托古萨的正义感爆发
　　11　 individual episodes 草迷宮 affection 　——　记忆寄存商店
　　12　 individual episodes 名も無き者へ SELECON 　——　个别的11人跑去自杀
　　13　 dividual episodes 顔 MAKE UP 　——　帕兹的情人
　　14　 dividual episodes 左眼に気をつけろ POKER FACE 　——　狙击手被收养
　　15　 dividual episodes 機械たちの午後 PAT. 　——　同样是tachikoma聊天
　　16　 individual episodes そこにいること ANOTHER CHANCE 　——　北朝鲜的记忆
　　17　 dividual episodes 修好母子 RED DATA 　——　素子在台湾发挥母性
　　18　 dividual episodes 天使の詩 TRANS PARENT 　——　巴特在柏林发挥父性
　　19　 individual episodes 相対の連鎖 CHAIN REACTION 　——　素子shock
　　20　 individual episodes 北端の混迷 FABRICATE FOG 　——　择捉
　　21　 individual episodes 敗走 EMBARRASSMENT 　——　久世丢了东西，巴特丢了目
标
　　22　 dual episodes 無人街 REVERSAL PROCESS 　——　巴特和合田的对谈
　　23　 individual episodes 橋が落ちる日 MARTIAL LAW 　——　进攻出岛
　　24　 individual episodes 出島、空爆 NUCLEAR POWER 　——　空袭　＆　潜水艇浮上
　　25　 individual episodes 楽園の向こうへ THIS SIDE OF JUSTICE 　——　再会
　　26　 individual episodes 憂国への帰還 ENDLESS∞GIG　——　I do I do

　　好了，也来先分类：

　　1　   dividual episodes 再起動 REEMBODY 　——　中国大使馆人质事件
　　2　   dividual episodes 飽食の僕 NIGHT CRUISE 　——　妄想成为英雄的人
　　3　   dividual episodes 土曜の夜と日曜の朝 CASH EYE 　——　猫眼……
　　6　   dividual episodes 潜在熱源 EXCAVATION 　——　地下矿井的工人
　　8　   dividual episodes 素食の晩餐 FAKE FOOD 　——　台湾素食店
　　10　 dividual episodes イカレルオトコ TRIAL 　——　托古萨的正义感爆发
　　13　 dividual episodes 顔 MAKE UP 　——　帕兹的情人
　　14　 dividual episodes 左眼に気をつけろ POKER FACE 　——　狙击手被收养
　　15　 dividual episodes 機械たちの午後 PAT. 　——　同样是tachikoma聊天
　　17　 dividual episodes 修好母子 RED DATA 　——　素子在台湾发挥母性
　　18　 dividual episodes 天使の詩 TRANS PARENT 　——　巴特在柏林发挥父性

　　这些可以看作与“个别的11人无关”的剧情。开始我很奇怪为什么中国大使馆人质事件和素食的晚餐也会算进来，看了下面的分类才发现这是九课的泛性调查，与真正的关键人物关联不大。

　　接下来是：

　　4　   dual episodes 天敵 NATURAL ENEMY 　——　细腰蜂在难民窟转悠
　　7　   dual episodes 狂想は亡国の調べ 239Pu 　——　核原料回收
　　9　   dual episodes 絶望という名の希望 AMBIVALENCE 　——　十手巨人中的对谈
　　22　 dual episodes 無人街 REVERSAL PROCESS 　——　巴特和合田的对谈

　　这些毫无疑问都是跟合田同志有关的剧情……
　　而剩下的：

　　5　   individual episodes 動機ある者たち INDUCTANCE 　——　总理暗杀
　　11　 individual episodes 草迷宮 affection 　——　记忆寄存商店
　　12　 individual episodes 名も無き者へ SELECON 　——　个别的11人跑去自杀
　　16　 individual episodes そこにいること ANOTHER CHANCE 　——　北朝鲜的记忆
　　19　 individual episodes 相対の連鎖 CHAIN REACTION 　——　素子shock
　　20　 individual episodes 北端の混迷 FABRICATE FOG 　——　择捉
　　21　 individual episodes 敗走 EMBARRASSMENT 　——　久世丢了东西，巴特丢了目标
　　23　 individual episodes 橋が落ちる日 MARTIAL LAW 　——　进攻出岛
　　24　 individual episodes 出島、空爆 NUCLEAR POWER 　——　空袭　＆　潜水艇浮上
　　25　 individual episodes 楽園の向こうへ THIS SIDE OF JUSTICE 　——　再会
　　26　 individual episodes 憂国への帰還 ENDLESS∞GIG　——　I do I do

　　则都是跟久世有关的剧情。
　　而其中值得注意的一点是，第11话，草迷宫。这一话久世同学没有露任何小脸，但是把这一话也划给他了——尽管IG很不厚道地一直不点明那小男孩小女孩是谁，这不就是明摆着的嘛

　　好了，轻微分析到此为止。其他还有多少东西是作者群给出了信息，我们却没有看到的呢？

七 05

Stand Alone Complex 留念资料

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所谓Stand Alone Complex，指的是基于无数Stand Alone的独立意识个体的思想与行为交汇，形成的Complex的复杂巨系统中，能够产生一种新的更高级形式的指导性意识，而这种指导性整体意识是可以通过对Stand Alone的个体施加干预而产生影响的。
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结合 攻壳机动队
引子——Stand Alone Complex的字面含义
如果有留心到每话的开始画面，不难发现，凡是情节涉及到笑脸男人和与其相关的事件追踪时，该话必然出现complex episode的标志，反之则是a stand alone episode。stand alone很容易理解，孤立也好，卓越也罢，即使在计算机术语中，stand alone也占有一席之地，并且是与字面近乎一致的含义。
就算是complex，也可是“复杂”、“复合体”和“情结”的化身，抑或二者的结合体。如此，按照排列组合的原理，似乎就能拼凑出SAC的意思，但究竟我们能否嗅探到其中深意，却是另当别论。
引理——GITS世界中的层峦叠嶂
原作者士郎正宗显然是将GITS漫画放在了SF的层面上，纷繁的设定和硬朗的对话，无一不在告诉读者：这是一部彻头彻尾体现他设定癖和SF深层挖掘能力之作；剧场版则更多的从人文的角度探讨了一个现在没有答案没有定势、未来也未必有的问题，一如灵魂般遥不可及；GITS: SAC与它的前辈们相比，最大不同就在于多了SAC的字样，由此将GITS的世界观横向铺展到了社会学的领域。在同样涉及了电子脑、社会网络化等概念的前提下，SAC似乎更遵从“以人为本”的原则，独立成章的故事几乎都有其完整的社会背景，而贯穿始终的主心骨——笑脸男人事件拉来了塞林格做支持（关于这点参见2004年1月号《动漫贩》le_cirque_de_k的《攻壳机动队中的典故解密》，好文哪~）：麦田守望的另类带来的不仅是文学影响，还有对当时乃至现在社会价值观的冲击，兼容了“怀疑、自我、叛逆还有略显幼稚却不乏真诚的理想”的风格，造就了《麦田守望者》的社会效应超过任何一部同期作品。SAC则秉承了这种思路，或许complex中的“情结”之意，就是在向《麦田守望者》致敬，而stand alone章节是该思路的零星体现，资本化的归途，传奇人物的终结，国家参与的阴谋论，都是对社会框架的小小质疑和挑战，究竟在这些看似不能控制的社会范式中，掺杂了多少人为因素，或者说，整个体系的建立不是因为它“自动形成”，而是加入了过多的“机制”使然，以及若这种假设成立，“机制”的起源及发展。看似很拗口但却完整的东西，在SAC的名义下，被肢解成了一个个藕断丝连的子个体，之所以“藕断”，是因为故事的人物、背景以及行动的理由各不相同，但处于同一思路指导下又使这些个体们不能不“丝连”。举个显而易见的例子，第十二话中的电影导演将自己的理想固执的封闭在一个电子脑的举动，多少都能让人联想到《麦》主人公霍尔顿敏感到自闭的情形。
引用——整体的思维抑或零散的拼凑
情况一：stand alone COMPLEX
最终回中，素子与笑脸男人开始了继第九话之后最长的一次对话，也是最后一次。其中二人不断的引述各类人物的言论，足以对我们造成第二次信息冲击。此次的“妙语连珠”，包括了几个很有意思的人物，首先是并非在此话中出现但却有举足轻重作用的心理分析学者Wilhelm Stekel，作为与弗洛伊德同时代却又与其意见相左的精神病学家，现在为大众所知大半是因为那句对成熟与否的界定（同样出现在《麦》中）：The mark of the immature man is that he wants to die nobly for a cause, while the mark of a mature man is that he wants to live humbly for one。素子用它来形容笑脸男人的心态，却是再合适不过，或者说，这是一切事件的另一心理渊源。
第二个充当了笑脸男人想法的诠释者角色之人是DzigaVertov。这位有着激进思想的前苏联导演一直遵守着自己创立的法则，坚持用自己的创新手法拍摄他所愿意拍摄的东西——现实，并让观众能通过自己的电影去“感受世界”。但正如评论家所说，Vertov的作品被要求从认知论的质询，以电影的形式来向世界展示真相，从这点来看，他和笑脸男人的初始动机有相似之处，只是作为让大众看到真相的机器存在；而后期，笑脸男人不得不半屈从于现实，承认自己的幼稚和单纯，却也与Vertov看上去“激进但大半生却不得不服从于政权”的特点有着相当的默契。
当笑脸男人事件的心理和社会影响度都大大超过始作俑者葵的预料时，这个固守于图书馆的少年开始反思自己的存在和消失究竟会对剩下的人产生多少余波，从而出现了第三位和第四位重量级诠释者——Frederic Jameson和大泽真幸。前者是后现代理论的主力支持者和研究者，后者则是致力于决定社会秩序的相对社会范式产生机制。至今所能记得的Frederic Jameson的言论就是他提出的四个后现代主义关键性的二律背反：时间与空间，主体与客体，天性与人性，以及最后乌托邦的概念。在后现代主义的问题上，Jameson一直恪守着后现代的模糊性，即在社会体系和文化献现象中始终保持着模糊而核心的思想，同时逐渐摒弃快乐主义的辅助。这种对抗性文化正是Jameson的后现代主义最能被人接受并加以应用的部分。在葵看来，信息并行化的结果最终导致了个体性的消失，Jameson的理论似乎更尽职的解释着个性和个人的终结，这其中取消了对任何因果性和确定性的追求，排除了意义统一构成的可能性和终极价值存在的可能性。主体消失后的自我成了这样一种状态：自我的荒谬，自我的萎缩，自我的缺席，自我的零散化和失名，从而起到了“原版消失而拷贝版在扮演着原版角色”的作用；或许还有“拼贴”的意味在其中：各种没有新意的模仿被重新排列组合，成为一个个“新的实体”出现在人们面前，一如那些被大大小小的计划牵制着的拷贝版笑脸男人，而即使其消失，影响依然渗透到了社会体系的要害，从而继续控制着整个社会机器的运作，换句话讲，消失只能使影响扩大化，说到这里，Jameson恐怕就会在笑了，笑脸男人的所作所为在战战兢兢的沿着自己设定的方向演化下去。谈到个体，大泽真幸不能不提，暂且按下SAC中所引用的言论不表，单单说到他在“个体和第三人的场合”领域的研究，结合Jameson的理论，素子和笑脸男人的谈话就可以渐渐明朗化了。在大泽真幸的研究领域中，个体的交流性始终是驱动社会范式产生和发展的原动力，对“个体”的强调，事实上正中后现代情结的下怀：后现代所期望的模糊性在社会体系与自然环境的非连续性中得以体现。素子说笑脸男人实际上却少了一个对“个体”理解的切入点——好奇心，因为这是交流性的表现特点之一，可以说在“好奇”的基础上，交流才会成为可能，继而演化为维持个体以及所在系统的充分条件。
将上面的言论列为方程组，有可能会得出如下解：stand alone始终只是作为complex的注脚出现的，真正的重心在于“复合”；每个理解都是相对独立的，但是又都统一在融合的名下，组合在一起，即为“相对独立的复合体”。
情况二：STAND ALONE complex
很可能上述一切“都是一个骗局”，那么落脚点只能是complex成为stand alone的解释，在这里stand alone占了主体。Jameson依然是唱主角的人物之一，后现代主义依然能够圆滑的抚过每一句话，它的除却“拼贴”之外的“精神分裂”特点在这个时候就能大派用场，这是一种非连续的、孤立的感受，时间连续性被打破了，取而代之的是一时的强烈感受，笑脸男人怕是对这点深有体会，他将自己最初的行为解释为“使命”，因为无意中窥见了真相的一角；而后在目睹了社会丑恶后，对个体性的消失和其影响力产生怀疑，以致最后对自己后来的行为和整个社会感到“绝望”，成为了消失的媒介。对于大众来说，“笑脸男人”成了虚幻怀旧的代表人物，被幻化成了各种形象，阻挡了人们真正的视线，就像“站在一间到处都是镜子的房间中”，分辨不出哪是真哪是假。这时，“对独立个体的情结”或许是对SAC更近人情的理解。如果这假设成立，那么所有的一切都掩饰不了SAC最后一话的言论“拼凑”的痕迹，即使有complex在最后托底，依然能显出论述逻辑上的无力，因为无论是笑脸男人还是素子，最终都只是片段的引用了一些人物的发言并占为己有，社会体系与个体、自然环境的联系以及最终如何看待这种非连续性带来的不协调，都将会是棘手且不能自圆其说的难题。SAC充其量也不过是致以感性的表层的怀旧敬意，而非真诚的探讨罢了。
引申——SAC的摩比乌斯圈
作为编剧之一的樱井圭记曾说过，作为一个真正的SF迷，士郎正宗的fan，以及大泽真幸的学生，他自己很是希望能把这些东西融合到一起，并且在SAC中也这么做了。从SAC更趋近于现实化的故事发展来看，的确人心的作用在其中占的比重要远远大于漫画原作以及剧场版，涉足的社会学领域也更广。每个看过SAC的人都很清楚，其社会原型几乎不存在，但却造成了效应的延伸，吸引了像你我这样来反复琢磨其中深意并且在无意之中把它“神化”之人，这是什么现象呢？没错，Stand Alone Complex。
 
 
不同于SAC中的暗线铺述，GIG开篇便以一系列有关难民的恐怖活动为线索切入主题。在SAC中并未提及的难民问题，成为GIG中一项重要的背景设定。由于大战后日本所推行的难民政策，使的大批遭受战争迫害、无家可归的难民涌入日本,但事实上政府缺乏妥善安置这些难民的能力。随着时间的推移，原先出于人道因素接纳的难民逐渐成为日本的社会、经济和政治上的焦点。大量流入的人口给日本带来了巨大的冲击，难民成为了日本政府所必须面对的重要问题。伴随着政府同难民间的矛盾日益尖锐，渐渐出现了由众多激进分子所引发的恐怖活动。
公安九科在针对难民问题的各种案件调查中，一个代号为“个别的11人”的组织逐渐浮现出水面。而九科所掌握的众多线索也渐渐指向一名叫做“久世英雄”的男子。但随着案情的进一步深入，九科队员们发现事实的真相远比他们想象中的复杂。在各种恐怖活动和突发事件的背后，一个有着怪异长相的男人－合田一人在阴影中操作着一切。合田利用内阁情报厅顾问的特殊身份在政府和难民原本就已紧张万分的关系间挑拨，进一步激化两者的矛盾。意图以此夸大事态，从而实现自己的政治野心和他的个人目的。如果说SAC是九科同政府高层中腐败势力斗争的话，那GIG的主线便是和以国家、政治为玩物的高超阴谋家－合田一人之间的对抗。
幕后黑手－合田一人
作为GIG中最大的幕后黑手，除去有着怪异的长相，合田还具有远超常人的智慧和城府。无论是作为难民领袖的久世，还是公安九科几乎从头到尾都被其玩弄与鼓掌之中。为了加剧难民同政府间的矛盾和对抗，合田散布了他所研制的“个别的11人”电子脑病毒，造成了多起和难民问题相关、貌似Stand Alone Complex（注1）的恐怖活动。在被九科识破真实目的后，合田又不慌不忙的利用已是难民领袖的久世，制造出难民已经拥有核武的假相，促使难民发布了独立宣言。在日本政府出动自卫队后，合田又计划在自卫队总攻的同时，依靠暗中联系的美帝发射核导弹彻底摧毁难民的聚集地－出岛半岛。（对外则宣称是难民为应付自卫队的攻击而自爆了他们所拥有的核武）以此促进日本军事、经济以及政体的变革，从而满足他改造日本的野心。
在九科队员的努力下虽然最后的核攻击被成功阻止了，但合田的阴谋真的完全失败了吗？在动画中可以发现在自卫队发动总攻前，合田曾命令手下向警士厅寄出过一封特快信件。而这封应该就是在26集中合田所提及向警方自首、坦白其罪行的信件（注2）。以当时的情况而言，合田还掌握着绝对的优势，局势的发展都在其控制之内，似乎完全没有这么做的理由。而在获知核导弹攻击失败后，合田也没有表现出特别的失望。从他的答复“算了，总之通过茅葺（动画中日本现任总理）的行动，冷战的构造得以形成。”来推测，GIG中所显现出的阴谋很可能只是合田整个计划中的一部分。
荒卷科长指挥的特警队开始突击，标准着合田末日的来临。
 
虽然很早察觉出了合田的阴谋并全力阻止,但在同合田的对抗中公安九科一直处于被动地位。如果不是塔奇克玛的再次自我牺牲，合田的阴谋几乎就要完美的实现。纵观整部GIG无论面对何种形势，合田始终保持着一贯的冷静和沉着，而这是建立在其极端自负的基础之上。但讽刺的是也恰恰是这份自负，使的合田轻视了九科的力量，从而导致了最终的失败。虽然引渡到美帝的企图没有实现，合田被素子击毙。但这位相貌BT、擅长玩弄权势、操作情报的黑衣男子完全可以说是九科所面对的众多敌人中最危险和最具破坏性的，实在无愧于幕后大黑手之名。
孤独的革命家－久世英雄
久世是名比较复杂，同时略带悲剧色彩的人物。领导难民实现独立不仅仅是出于对难民现状的同情。其中还参杂着相当的个人因素。获得独立仅仅是理想中的一环，久世真真期望的是更高层次的革命－带领难民抛弃现有的肉体，将Ghost和记忆全部投身到虚拟的网络之中（注3）。之所以会产生类似的愿望同久世童年时的不幸遭遇有着密切关系。当时因为空难、几乎全身瘫痪的久世在素子的鼓励下接受了全身义体化。虽然再次获得了自由行动的能力，但易于常人的身体构造使久世存在着相当的异样感。成年后在朝鲜半岛所经历的战斗进一步坚定了久世的思想。为寻求真真的解答，久世脱离日本军队在世界各地旅行。印证自己理想的同时寻求着能够依靠并且填补自己孤单心灵的对象。在得到难民的理解和体会到难民的苦难后，久世开始了自己的行动。
不幸的是久世所追求的目标成为了合田利用的对象。从动画中久世的前后表现来看，开始意图暗杀总理显然也是受到“个别的11人”病毒的影响。虽然有着优秀的领导天赋，但久世一直没能摆脱合田的控制。在合田谱写的剧本中，久世成为了激化难民同政府间矛盾和对抗的工具。
出岛的动乱结束后，被捕的久世遭到了美帝的暗杀。虽然”革命”最终没有实现,但抛弃人造身体投身网络世界对于久世来说更多的是一种寻求平等和摆脱孤独的方式（见26集和素子的谈话）。被困地下时，同过去总重要的好友－素子的彻心交谈以及从被捕时和被害前流露出的表情来看，显然最后久世得到了他所一直在追寻的东西。从这个意义上来说，久世还是死有其所的。
在生死的危机前，两个同样拥有不幸经历的灵魂彼此相拥，是否意味着孤单的心灵得到了寄托和安慰？
 
关于日本政府及其他
接替因为“笑脸男人”丑闻而垮台的前届内阁，新上任的茅葺政府事实上并没有什么实权。当危机来临时，真真操控政府和军队的是亲美派官员―官房。而幕前的总理则成为了事后背黑锅、承担责任的对象。不过有趣的是看似与合田站在同一立场的官房，实际他们两者间并没有明确的联系。从官房的对话 “我不能看着核自暴不关。”“我只是考虑到国家的未来，把（日美）安保提前了而已。”中可以看出，他仅仅是遵照着美帝的意图在行动，甚至连难民拥有核武的真伪情况也不得而知。合田与官房两人的行为意外的构成了一起小小的Stand Alone Complex，这戏剧性的一幕给GIG的结尾增添了不少趣味色彩。
被官房监禁的茅葺总理在得到九科的协助成功脱出后,为了阻止核攻击曾向美帝提出过交涉请求。但熟知日本政权现状的美帝政府,完全采取了忽视的态度不予理睬。迫于无奈, 茅葺只能寻求邻国的援助（注4）。按照合田“冷战构造形成”的说法，茅葺求助的国家至少具有同美帝相抗衡的实力。再结合美帝潜艇舰长和部下所说的“81标志”，该援助国的真实身份应该很清晰了。
自卫队的军舰开始对出岛炮击
 
在动画的最后，向出岛发射核导弹、意图引渡合田以及久世的灭口都暗示出美帝插手干预了此次事件。合田的阴谋是得到美帝政府支持的，他们之间至少达成过某种协议。以久世的被害来看，美帝不希望给日本政府留下过多的重要人证（特别是类似久世这样极其关键同时又具有杰出才华和独特理想的人,而对合田的引渡也可能具有此类含义）。再联系官房的行为和合田的言语，显然在难民事件中美帝所起的作用远比想象中的大许多，很可能企图利用合田制造出的混乱来推翻现任坚持独立自主路线的茅葺政府，重新建立起亲美的内阁政权。而先前素子所说的“那缺少的一块拼图”也可能指的就是在暗中活跃的美帝势力。但可惜的是动画中除去发射导弹的核潜艇外对此并没有明确的反映，与次相关的线索也不多，事实的真相也许只有考观众自己想象和推理了。
—————————————————————————————————————
注1：Stand Alone Complex是攻壳机动队TV第一部的副标题，单纯从字面上解释为“孤立个体集合体”。在动画中特指原先互无关系、各自独立的人们在有意识或者无意识的情况下，为了某个相同目的而统一行动的现象。在GIG第1集中的恐怖活动就是一起小小的Stand Alone Complex。虽然恐怖分子们有着类似一支团队的表现，但实际彼此间并没有经过特别的组织和协调。
注2：根据动画中的日本法律，类似合田这样的犯罪，只要自首就不会追究刑事责任。
注3：关于久世所说的抛弃肉体投身网络的理想，在攻克第1部剧场中人偶师也向素子提出过同样的请求，就动画中的时间来看久世也许是第一个提出类似想法的人类。
注4：虽然没有明确显示，但根据动画中表现出的种种线索和细节（26集中茅葺与荒卷、官房的对话、荒卷与陀古萨提到的“这一生都无法公布的秘密”、美帝舰长所说的“81标志”以及合田的言词），茅葺寻求邻国援助共同向美帝施加压力应该是最合理的解释。
二 09

EVA第26集台词

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时间 西历2016年
人类所失去的东西，那就是心，新的补完仍在继续着。但是，由于时间不足，无法把全部过程记述下来。因此，现在只讲述名叫碇真嗣的少年，他的心灵补完经过。

CASE 3
碇真治的情况
恐怖
自己不见了
碇真嗣：但如果是这样的自己，不叫了也没关系。
凌波丽：为什么？
明日香：因为我是没有人要的人。
碇真嗣：我始终都是没人要的孩子，我变成怎样也没关关系的。
美里：你是想借着这种想法来逃避吧，失败是很可怕的吧，被人讨厌是很可怕的吧，面对脆弱的自己是很可怕的吧。
碇真嗣：这些事情，美里小姐也是一样的吧！
美里：不错，我们大家都是一样的。
律子：心里面欠缺了某些东西。
明日香：那是可怕的。
凌波丽：觉得不安。
美里：所以，我们现在必须团结一致。
明日香：大家互相补充。
凌波丽：这就是补完计划。
人类不群居的话就无法生存下去，人类无法单独存活下去。但自己这得一个，所以觉得痛苦，所以觉得寂寞，所以想把身心交叠，合而为一。人类是这个世界上最脆弱的生物，身心也脆弱，都是由脆弱的物质构成的，所以必须相互补充。
——为什么？
碇源堂：若非如此便无法生存下去。
——真的？
凌波丽：为何生存？
——不知道。
明日香：就是为了了解这个问题而生存吗？
凌波丽：是为了谁而生存？
明日香：当然是为了自己啊！
碇真嗣：大概是为了自己。
——真的？
凌波丽：或者，快乐吗？
碇真嗣：不知道。
凌波丽：或者，快乐吗？
明日香：当然快乐。
凌波丽：或者，快乐吗？
美里：只想做快乐的事。
——讨厌寂寞吗？
碇真嗣：总之不喜欢。
——讨厌痛苦吗？
美里：总之不喜欢。
——因此要逃避吗？
美里：不错，逃避自己讨厌的事情有什么不对啊！
碇真嗣：不可以逃避。
凌波丽：为什么不可以逃避？
碇真嗣：逃了就会觉得痛苦。
凌波丽：逃避痛苦反而觉得痛苦？
碇真嗣：很痛苦啊！
明日香：如果你觉得痛苦，逃避没有关系。
美里：对，觉得痛苦的话，可以逃避。
凌波丽：如果真的觉得讨厌便可以逃避吗？
碇真嗣：但我已经受够了，我已经不想再逃避了
碇真嗣：对，不可以逃避。
美里：那是因为你觉得逃避更加痛苦。
明日香：那是因为你知道了逃避的痛苦。
凌波丽：所以你讨厌逃避。
碇真嗣：因为逃出去之后没有人会理我。求求你们，不要丢下我。
律子：乖乖的听从人们的话，不反抗，这就是这个孩子的处事之道吧。
碇真嗣：不错，不然的话，又会被抛弃的。
明日香：你害怕受伤吧。
美里：是的，你总是那样想吧。
剑介：受伤害的不止真嗣你一个啊。
东治：苦恼的不止你一个。
洞木光：因为那样想会觉得舒服些，所以你总是那样想。
碇真嗣：胡说！不是那么一回事！我的事情怎样也没关系！
美里：那样做就可以马上放弃自己的价值。
凌波丽：我什么也没有。
明日香：总是想着自己没有价值。
美里：只是那样想着，什么也不做，便不会受伤。
明日香：靠被人称赞来支持自己，承认自己。
碇真嗣：没有一个人接受我。
美里：是啊，你总是那样想吧。
碇真嗣：所以我不能不驾驶EVA。
美里：你由最初开始便总是想着自己没有价值是吧。
碇真嗣：不得不那样子！
日向庚：没那样的事。
剑介：只是你自己这样想吧。
碇真嗣：不是的，我是没有价值的。没有值得自豪的地方。
明日香：所以你要驾驶EVA。
碇真嗣：驾驶EVA，我可以安于做自己。
明日香：驾驶EVA，我就可以安于做自己。
碇真嗣：在驾驶EVA之前，我什么也没有。因为驾驶EVA，我可以在这里。
明日香：此外就什么也没有。
凌波丽：此外就什么也没有。
碇真嗣：我什么也没有，什么也没有。
——生存的价值
碇真嗣：我并没有。
——因此
碇真嗣：我讨厌我自己。
所有人都对碇真嗣说了“我讨厌你！”
碇真嗣：瞧，大家都是这样想的。一定是这样想的。
凌波丽：只是你自己这样想。
碇真嗣：不是的！我也讨厌我自己的啊！
凌波丽：所以大家也这样想了。
明日香：讨厌！讨厌！讨厌死了！
碇真嗣：但也有赞我的。我驾驶EVA时便会被称赞。我被人称赞。
——所以觉得开心
碇真嗣：我被人称赞。
——所以觉得开心
凌波丽：哪一种是他们的真实感受？
碇真嗣：不知道。。。。。。不，两种都是他们的真实感受。
美里：所以你就要驾驶EVA了。
碇真嗣：因为现在的我就只有EVA了。
凌波丽：如果不驾驶EVA你就不能保住自己了。
美里：的确，EVA初号机是你心灵的一部分呢。
律子：可是，你依靠EVA，EVA便成了你自己了。
加持：她说得不错，EVA变成了你的全部。
美里：你真正的自己在什么地方也找不到。
碇真嗣：没关系！我本来就是一无所有的了！学会了大提琴也完全没有作为！
明日香：只不过是你自己什么也不做而已。
碇真嗣：但我现在可以驾驶EVA.
明日香：但如果EVA没有了，你也就什么都没有了，就像我一样。
——为何驾驶EVA?
碇真嗣：因为那就是我的一切。

最终话：在世界中心呼唤
碇真嗣：雨，忧郁的感觉，就像我的感觉，我不喜欢。
凌波丽：夕阳，逐渐消失的生命，我的愿望，我不喜欢。
明日香：早上，是今天的开始，讨厌的一天的开始，我不喜欢。
碇真嗣：蓝天，温暖的东西，不习惯的东西，恐怖的东西，不需要的东西，我不喜欢。
明日香：我讨厌所有人，所有人！
美里：你希望得到什么？
——害怕不安
明日香：你想要什么？
——想要安静吗？
凌波丽：你在追求什么？
——不要讨厌我。
明日香：不要讨厌我！
碇真嗣：一直害怕的是
——拒绝
凌波丽：一直想要的是
——接触与承认
碇真嗣：我可在你身旁吗？
凌波丽：我可以留在这里吗？
明日香：你喜欢我吗？
——喜不喜欢妈妈？
——喜欢？
明日香（幼）：去妈妈那儿吗？
明日香：我不想去。
碇真嗣（幼）：不去爸爸那儿吗？
碇真嗣：我不想去。
凌波丽（幼）：为什么？
——因为害怕
碇真嗣（幼）：因为我害怕被讨厌。
明日香（幼）：因为我可能会消失。
——所以
美里：你希望得到什么？
——解除不安
凌波丽：你在追求什么？
——解除寂寞
碇唯：并不是幸福吧。
碇真嗣：我一直都想得到，想得到自己的价值。只是想所有人都不会舍弃我，都会爱护我。
——想得到价值
碇唯：你自己的价值，只要靠你自己去认同。
——所以驾驶EVA
碇真嗣：我没有价值。
明日香：没有生存下去的价值。
凌波丽（群）：那么，你是什么？
碇真嗣：我是什么？我是什么？！
碇真嗣：这是。。。。。。？是我。是我给人见到的形态。是叫做我的符号。这也是、这也是。
——碇真嗣
碇真嗣：全部都不过是用来表示我的东西。不过是用来让别人认识我的东西。那么，我是什么？
——在哪里？
碇真嗣：这是我
？真正的我？假的我？
凌波丽：你就是你。只是，你有自己的扩展和界线。
碇真嗣：是啊，我的衣服，我的鞋子，我的房间，那些是我的一部分。
凌波丽：是用你的意识联系着的东西。
碇真嗣：感觉到是“我”的这个物体便是我。我只不过是自己吗？但我不明白，我在哪里？我是什么？我是什么？
——所以想闭锁心灵
碇真嗣：在这个世界上没有人了解我！
明日香：你这个笨蛋，这是理所当然的。没有人了解你啊。
美里：怜悯你和理解你的，就只有你自己啊。
凌波丽：所以，请你爱惜自己。
碇真嗣：话是这样说，但是我没有自己！一个没有自己的人！我又怎能爱惜自己呢！
——不安啊
碇真嗣：你始终都是觉得不安。
美里：现在的你，
明日香：现在的你四周的人，
凌波丽：现在你周遭的环境，
美里：全部都不会永远不变的。
明日香：你的时间不断流动。
凌波丽：你的世界是由连续的变化构成。不断在变，最主要是按照你的心来改变。
碇真嗣：这是？什么都没有的世界？没有人的世界？
（背景）：是自由的世界。
碇真嗣：自由？
（背景）：是没有任何束缚的自由世界。
碇真嗣：这就是自由？
（背景）：对，自由的世界。
凌波丽：但就什么也没有。
碇真嗣：只要我不去思想？
美里：对，只要你不去思想。
碇真嗣：那。。。。。。怎么办才好，我不知道啊。
凌波丽：你觉得不安吧。
明日香：没有自己的形象。
碇真嗣（幼）：太过模糊不清。
美里：在里面什么也抓不住的世界。
——这就是自由
加持：可随你喜欢去做的世界。
明日香：但你觉得不安。
冬月：你不知道怎么办才好。
碇真嗣：我该怎么办才好？
碇源堂：那你不要自由吧。
明日香：瞧，有了天与地。
凌波丽：但，这就失去一项自由了。
美里：你不得不站在地上。
加持：但你就觉得安心了。
日向庚：因为你的心觉得舒服了一点。
青叶茂：跟着你试着行走。
伊吹玛亚：那是你的意志。
碇真嗣：这是我的意志。
律子：世界上有地的存在，这是你周遭的世界。　
东治：但你可以自由活动。
剑介：只要你有心，连世界的位置也可以变动。
洞木光：世界的位置不是固定的，
加持：是随着时间流动而变化的。
冬月：你自己也是可以改变的。
碇源堂：造成你形态的是你自己的心和你周遭的世界。
律子：因为这是你的世界呀。
美里：是你捕捉的现实的形态。
——那就是现实
碇真嗣：这是？什么也没有的空间，什么也没有的世界，除了我什么也没有的世界。我越来越不明白了。我觉得自己好像正在消失。我的存在正在消失。
——为什么？
美里：因为这里只有你一个。
碇真嗣：因为这里只有我？
美里：如果没有自己以外的存在，你就不会知道自己的形态。
碇真嗣：自己的形态？
——自己的形象？
美里：不错，看见别人的形态就可以知道自己的形态。
明日香：看见与别人之间的墙壁，就可把自己的形态形象化。
凌波丽：没有其他人，你就不能看见自己。
碇真嗣：不是以内有了其他人才能有自己吗？一个人去到哪里还不是只有一个人吗？全世界只有我一个！
美里：透过认识和其他人的分别，就可找出自己的形态。
凌波丽：最初见到的其他人是母亲。
明日香：母亲和你是不同的人。
碇真嗣：不错，我是我。但也可以肯定我的心的形态是其他人造出来的。
美里：这就对了，真嗣。
明日香：你终于都明白了？！　

碇真嗣的另一种存在可能。。。。。。

碇真嗣：是的，这也是一个世界。是在我里面的可能性。现在的我并不是我，可以有不同的自己存在。不错，不做ＥＶＡ驾驶员的我也可以存在。
美里：如果那样想，这个现实世界绝对不坏。
碇真嗣：也许现实世界并不坏，但我讨厌自己。
日向庚：把现实视为恶劣，讨厌的是你自己的心。
青叶茂：把现实和真实对换的是你的心。
玛亚：看现实的角度，对换的场所。这些事要有少许不同，心中就会有大改变。
加持：真实只按人数存在。
剑介：但你的真实是用狭窄的世界观造出来的，是为了保护自己而更改了的资料，是扭曲了的事实。
东治：每个人所持的世界观，是很狭隘的。
洞木光：但是，每个人都只会用字那把小尺子来度量事物。
明日香：不客观地去看，只会按照被给予的他人的真实来看事物。
美里：晴天，心情好。
凌波丽：下雨天，抑郁。
明日香：因为被人灌输了这样的概念，只会那样想。
律子：其实下雨天也有快乐的事情的呀。
冬月：人里面的真实是很脆弱的。按照接受的方法，可能变了另一些东西。
加持：人类的真实就是那门子的东西。因此就想知道更深入的真实。
碇源堂：但是你不习惯被人喜欢是吗？真嗣
明日香：所以你没有必要看人脸色，你是没必要这样做。
碇真嗣：但是，不是大家都讨厌我吗？
明日香：你这笨蛋，他们当然不是讨厌你，只是你自己钻牛角尖而已。
碇真嗣：但是，我讨厌自己。
凌波丽：讨厌自己的人，不能够喜欢和信任别人。
碇真嗣：我卑怯，怕事，狡猾，胆小。
美里：如果你明白这些，你就可以对自己温柔点了。
碇真嗣：我讨厌自己。
碇真嗣&明日香：但也说不定会喜欢上自己。
碇真嗣：说不定我留在这里也好。  /不错，这就只会是我。  /我是我，我要做我！   /我想留在这里！我可以留在这里！

众人向碇真嗣表示祝贺，“恭喜你“
碇真嗣：谢谢你们。
——爸爸，谢谢你。
——妈妈，再见。
——所有的孩子们
——谢谢观赏！